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ガラシャ夫人の手水鉢『関ヶ原の戦い』が始まる7月、石田三成は細川忠興を西軍に引き込むためにガラシャを人質にとる作戦に出る。
大坂玉造邸にいたガラシャは人質を拒み、屋敷に火を放って最後を遂げた。
この手水鉢は、命をたつ直前、手水鉢を水鏡にして最後の身支度を整えたと伝えられている。
辞世の句
「散りぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」
ガラシャの父・明智光秀は主君・織田信長に謀反して本能寺の変で信長を自刃をおいやった。その後、ガラシャは味土野(現・京都府京丹後市弥栄町)に隔離・幽閉。
その後、秀吉に許され大阪玉造の細川家に戻るが、最後は人質を拒み、家老の小笠原秀清少斎に槍で部屋の外から胸を貫かせてなくなった。
戦国の世を生きたガラシャ。時代に翻弄され・・・ この時代、女も戦っていた。
法華坂法華坂は、新一丁目御門から城内に入る要衝に当ります。坂の上にはもと天台宗の三宝院というお寺がありました。加藤清正は肥後半国の領主となった後、父弾正清忠菩提のため大阪に建立していた本妙寺を、この三宝院の跡に移しまし。法華宗(日蓮宗)の本妙寺が置かれたため、以後この坂を法華坂と呼ぶようになったと伝えられています。
本妙寺は、慶長19年(1614)に中尾山に移されましたが、坂はそのままの名で呼ばれています。現在は広葉樹などの森が広がっています。
山部”YAMAZEN”善次郎経歴
福岡市博多区千代町に生まれ育つ。生家は紙の卸問屋「株式会社紙ヤマベ」。福岡市立警固中学校3年の時、卒業キャンプで好きな子にローリングストーンズの『TELL ME』を歌おうと練習を始めたことから音楽の道に入る。
オフィシャルサイトの「山善伝説覚書」では事故に遭ったのを1968年としているが、公式サイトでは1969年と回想したこともある。高圧電線で6600Vに感電する事故に遭い、左目と鼻を失う。
1971年高校生の頃、博多の伝説的なライブハウス「照和」のオーディションを受け、バンド「田舎者」のとしてステージに立つ。その後、九州産業大学経済学部に進学。
「田舎者」「SMILE」「博多テディボーイズ」を経て、日本初のPUNKBAND「THE DRILL」を結成。
福岡大学の”山善石投げ事件”飯塚近畿大学”ミイラ男事件”など山善の奇行がエスカレートし、バンドは一年で解散。単身、イギリスへ飛び立ったものの入国を拒否され強制送還、大阪の伊丹空港へ・・・
初心に戻り、中洲にてギター一本で弾き語りを始める。その頃徳間ジャパンからメジャーデビューする話が来るが、録音の出来映えに満足しなかったためにこの話を断る。
25歳で自らの音楽的才能に見切りをつけ、家業の紙問屋を手伝うために四国松山市へ移住。博多帰省後、家業の仕事を4年間続けたが、29歳のとき車を運転中にFMラジオから後輩のスマイリー原島が率いるTHE ACCIDENTSの『雨のメインストリート』を聴いたのがきっかけで音楽の道に戻る決意を固め、福岡スポーツセンターで開催された「JUNPING JAM」に飛び入り、復活。
山善&Midnight Specialとして地元インディーズレコードBORDERLINEより1stシングル
『キャデラック』続いてYAMAZEN&DYNAMITE
1stALBUM「DANGER」発売。
翌年VIVIDSOUND RECORDより山善ソロアルバム「NATURALLY」を発売。
90年CAPTAIN RECORDより3rdALBUM「CRAZY TOWN」91年初のメジャー・レーベル、 コロムビアレコードから「山善フォークジャンボリー」をリリース。全国ツアーを行う。
92年地元インディーズレーベルKINGSWORLD RECORDより、「10YEARS AGO EARLY YAMAZEN THE DRILL」、「HAKATA TEDDYBOYS LIVE atPOWERHOUSE FeaturingAYUKAWA MAKOTO」「TROUBLE MAKER」をリリース、同年VOICE RECORDより「CHAMELEON MAN」をリリース。
その時期、音楽活動の傍ら油絵を描き始め、(福岡県展や朝日新聞賞への入賞歴もある)
福岡市新天町の「ギャラリーおいし」で3年続けて個展を開催大成功を収める。
その後福岡県立美術館で個展を開催、本年還暦を迎えるにあたり節目となる11回目の個展を秋に開催予定。
2001年KOKO RECORDより新たな試みである全曲打ち込みのアルバム「ANOTHER SIDEOFYAMAZEN」を発売。2004年KINGSWORLD RECORDより「STAND-UP」。
2005年DISCAS RECORDより「GIFT」
2006年野蛮レーベルより
山善初のBLUESALBUM「FULL HOUSE/YAMAZEN&THE BLUESFELLOWS featTAD MIURA」発売。
2013年BEAT VOX RECORDより「少しだけ優しく」発売。
日本全国で精力的に活動。
山部の半生は、2003年に『RKB九州・沖縄ドキュメント” MOVE”』で取り上げられた。博多在住。
吉田司家跡江戸時代には、勧進相撲が取り行われるようになり、19世吉田追風は「横綱」を考案し1789年(寛政元年)11月、谷風梶之助・小野川喜三郎に横綱を免許した。その伝達式の後、両力士は太刀持ちと露払いを1人ずつ従える現代と同じ形の横綱土俵入りを披露。1791年に上覧相撲が予定されていたこともあって、19代吉田追風は派手なデモンストレーションとして横綱土俵入りを企画したが、これがたちまち江戸中で大評判となった[1]。
1791年(寛政3年)および1794年(寛政6年)に、11代将軍徳川家斉の上覧相撲を奉仕し[1][2]、武家相撲の作法および土俵の登場・礼式などすべての相撲の様式を定めた。
一方、相撲節会以来の司家を名乗る京都の五条家が1823年(文政6年)、谷風・小野川の先例に目をつけて柏戸利助と玉垣額之助 (4代)に独自で横綱免許を与えた。これに対し20世吉田追風は先代の発案した横綱免許を五条家に奪われる危機感から、江戸幕府に対し自らの相撲指揮権について確認することを要求、1827年(文政10年)7月に江戸相撲方取締を拝命、翌1828年(文政11年)正月、江戸年寄一同が揃って吉田司家門弟となり、司家としての権威を固めた[3]。同年2月には阿武松緑之助に横綱免許を与えたことにより、事実上ここに横綱が制度化した。また、行司の最高位である立行司の免許も吉田司家が発行していた。
横綱免許の権威として
1877年(明治10年)、西南戦争において23世吉田善門は西郷隆盛率いる反乱軍に従軍し戦いに敗れた後、熊本に帰り暫く謹慎していたが1882年(明治15年)7月、東京相撲会所と交わした約款証書に基づいて梅ヶ谷藤太郎 (初代)に横綱免許状を授与した。その反面、京都の五条家による横綱免許も続いていたが、これも明治末期を境にしてなくなり、以降戦後に至るまで歴代の横綱は吉田司家のみによって授与されていくこととなる[注釈 1]。
明治維新の中で相撲廃止論が起こったとき、23世吉田善門は身を挺して国技相撲を救った。そして1908年(明治41年)5月、九段靖国神社の拝殿に相撲協会年寄、幕内、十両以上の力士、並びに足袋免許(「足袋格」すなわち十両格行司)以上の総参集を求め奮起の一喝を与え、1909年(明治42年)6月の両国国技館の新設に向かったのである。そして1925年(大正14年)8月相撲協会取締出羽海梶之助から財団法人化申請で相談を受けていた吉田善門は要職の一部を相撲協会の外部から招くよう助言し、同年12月文部大臣岡田良平から財団法人の認証を受けた。会長には帝国陸軍大将福田雅太郎、理事長には元陸軍主計中将広瀬正徳が就任した。
一方、大坂相撲には長らく立行司免許のみを発行し横綱免許は発行していなかったが明治に入り若嶌權四郎に横綱免許を発行、大木戸森右エ門の際には大阪協会が司家に無断で横綱免許状を作成したことで1度は大坂を破門するも後に和解成立により追認、これに大錦大五郎と宮城山福松を加えた4人の吉田司家の免許を持つ公認横綱が登場した。
第40代横綱東富士欽壹までは吉田司家による横綱本免許状授与式(仮免許は、司家の主君であった細川家の東京・小石川の別邸で取り行われた)が続いた。しかし、1950年(昭和25年)1月場所における東冨士、照國、羽黒山の3横綱の途中休場による騒動を契機に横綱審議委員会が発足[4]すると、大日本相撲協会は吉田司家から独立した横綱の推挙の動きを強めていき、その最中に24世吉田長善が自身の金銭面の不祥事[5][注釈 2]に端を発する家内の内紛[6]により、『一身上の都合』[7]を理由に1951年(昭和26年)11月に引退を余儀なくされる。25世吉田追風は当時7歳の長孝が継ぐ事となったが、日本相撲協会は司家代表者と協議した末、永年にわたる司家の権限を変革し、第41代横綱千代の山雅信以降は協会が自主的に横綱推挙を行なうことになり、免許権を協会に移譲し、司家は明治神宮での横綱推挙式に臨席し横綱及び故実書一巻を授与するだけとなった。しかし三役格以上の行司は引き続き熊本市の司家で行司免許を授けられてきた。
相撲界との関係断絶
1982年(昭和57年)、初代追風の750回忌の式典が多くの力士や相撲関係者の臨席の下、吉田司家で行われたが、その席上で25世吉田長孝は春日野理事長(当時)より熊本に相撲博物館の建設の薦めと、建設費の一部の寄付について打診を受ける。25世吉田長孝は当時熊本市職員であったが、この計画の実現の為、当時の熊本市長星子敏雄の同意を得た上で熊本市を退職、財団法人設立に向けて東京都内で活動を行っていた[4]。
しかし1986年(昭和61年)5月、司家内に金銭上の不祥事が発覚する。25世吉田長孝が上京中に、宗教法人であった吉田司家の事務職員が野球賭博に手を染め、司家の法人資金を使い果たした上に、25世吉田長孝名義の手形を乱発して総額8億円もの借金が膨れ上がっていたのである。「吉田司家が不渡りを出したようだ」との報を東京で受けた25世吉田長孝は熊本に戻って金策に奔走したが、結局年内に二度目の不渡りを出し宗教法人としての吉田司家は倒産状態に陥ってしまった[4]。
その結果、25世吉田長孝と春日野理事長との会談で、横綱授与の儀式を全面的に協会へと委ね、当面は協会との関係を中断する旨を双方了解した。なお、1983年(昭和58年)7月に推挙の第59代横綱隆の里俊英までは司家も推挙式に臨席し、毎年十一月場所後に司家の土俵での奉納土俵入りが行われていたが、関係中断によって1986年7月に推挙の第60代横綱双羽黒光司以降、司家は推挙式には臨席せず、司家土俵での土俵入りも事実上の廃止となり、行われなくなった。これに伴い、司家が学生横綱に絹手綱を授与する儀礼も、事実上廃止されている。1992年(平成4年)には司家の支援団体である司家相撲協会が、司家と相撲協会の復縁を求める10万人分の署名を相撲協会に提出、翌1995年(平成5年)に復縁に向けた協議が行われたが、結局この時には復縁は実現しなかった[4][注釈 3]。
かつて司家の屋敷は熊本市北千反畑町(中央区)の藤崎八旛宮参道脇にあり、土地約1000平方メートルの敷地に吉田追風の住宅、天照大神・住吉大神・戸隠大神の三神(十三代吉田追風が相撲関係者の崇拝神として定めたという「相撲三神」)を奉斎した神殿、吉田司家宝物館、土俵など建物計約200平方メートルが存在していた。1990年(平成2年)、25世吉田長孝は1986年に発覚した不渡り手形に伴う借金を、資産売却や親類などからの借り入れによりひとまずは完済していたが、その後親類からの借入金をこの司家屋敷を担保にした銀行借り入れにより弁済したことが原因となり、2005年(平成17年)2月に土地・建物が熊本地方裁判所にて競売にかけられ、穴吹工務店(高松市)に約2億円で売却された。建物はすべて取り壊され、跡地には同社のマンションが建設された。参道に面したマンション敷地内に「吉田司家跡」の石碑が存在する。宝物館には多数の相撲関係資料や美術品等が所蔵されていたが、その行方について日本相撲協会は「現在どうなっているか、まったく分からない」と述べていた[8]。一方、田原総一朗と田中森一は、司家所蔵品の多くは司家の要請を受けたフィクサーの許永中や山段芳春の仲介で、阿含宗の桐山靖雄が出資する形で散逸の阻止に動いていたという説を共著の中で述べている[9][注釈 4]。
その後も25世吉田長孝は相撲界への復帰と司家の権威の回復を目指して支援者らとともに活動しており、2015年には阿蘇市の阿蘇内牧温泉に新たな拠点を置く計画を公表、同年4月、阿蘇市小里において「相撲三神」の神霊を熊本市から移す「仮殿遷座祭」を挙行した。司家は今後本殿や土俵を建設して相撲文化の拠点となる施設を設け、相撲大会の開催や相撲を通じた地域おこし、更に横綱奉納土俵入りなどかつての司家の儀礼を復活させる構想を示している。「仮殿遷座祭」には松野頼久衆議院議員、佐藤義興阿蘇市長、?島和男熊本県議会議員ら政界関係者も出席し、司家再興への支援の意向を表明したものの、こうした司家・熊本県関係者側の動きに対し日本相撲協会は全く反応していない。
「和食 まるた庵」 居酒屋 郷土料理と旬の味処熊本市中央区下通りの居酒屋「和食 まるた庵」
7月に市役所近くにリニューアルオープンしました。
低料金で郷土料理を!
20名様までの職場の会議、打ち上げ、女子会、誕生会、忘・新年会など…
創業50年の「まるた庵」店主は、月の法善寺横町に出てくる有名店「大阪なんば喜川」のお弟子さんから直接技を伝授。
日本酒と旬の素材にこだわり、最高においしいタイミングで、創作料理をご提供します。
他店とは違う特別な旬の素材を、鍛え抜かれた技と旬の持ち味を居酒屋価格でお届けします。店主の拘りぬいた料理をご賞味ください。
■郷土料理
・馬刺し三種盛り 1580円
・馬刺し 1180円
・馬レバー刺し 1250円
・馬ホルモン煮込み 800円
・揚げたてからし蓮根 700円
■お勧め料理
・もつ鍋 ぷりぷりつくねのちゃんこ鍋 キムチ鍋
・店主自慢のミニ酒肴コース庵セット 2000円
・日替わり串揚げ五種 800円
・揚げ豚足 480円
・海鮮焼きチャンポン 800円
・鯛の味噌漬け焼き 500円〜
━店主より━
県産酒や郷土料理を薦めて熊本を盛り上げて行きたいと考えています。
また、和食・旬料理がメインですが、「まるた庵ちゃんぽん」は、特別自信作なのでメニューにご用意しております。
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